1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 ["Pompa y circunstancia"] 2 00:00:30,000 --> 00:00:43,000 Estamos en nuestras 15 de aprendizaje de la Biblia 24 horas en las que vamos a abordar las 3 00:00:43,000 --> 00:00:49,000 evangelios. Obviamente terminamos la unidad uno en el Antiguo Testamento, tuvimos una introducción 4 00:00:49,000 --> 00:00:53,000 en el Nuevo Testamento, pero ahora estamos saltando y vamos a intentar en este 5 00:00:53,000 --> 00:00:59,000 hora para resumir los evangelios. Se trata de una tarea ambiciosa en sí misma, pero eso es lo que estamos 6 00:00:59,000 --> 00:01:06,000 hasta. Entonces la pregunta es que hablamos del canon, que proviene de la palabra griega que significa regla. 7 00:01:06,000 --> 00:01:15,000 o base, el canon, la Biblia, ¿está completa? El Antiguo Testamento terminó con ceremonias inexplicables, 8 00:01:15,000 --> 00:01:22,000 Todos esos sacrificios por los que pasamos. También cierra con propósitos incumplidos, los pactos 9 00:01:22,000 --> 00:01:30,000 y así sucesivamente. En el Antiguo Testamento tenemos anhelos insatisfechos y, por supuesto, tenemos deseos insatisfechos. 10 00:01:30,000 --> 00:01:34,000 profecías. Así, el Antiguo Testamento en sí mismo, el Tanaj, como lo llamarían nuestros amigos judíos. 11 00:01:34,000 --> 00:01:40,000 es incompleto en el sentido de que te deja colgando. Esta incompleto, lo que completa 12 00:01:40,000 --> 00:01:46,000 ¿él? El Nuevo Testamento. Jesús nos dio la llave en Juan 5 versículo 39, dice, Jesús mismo 13 00:01:46,000 --> 00:01:51,000 dijo, escudriñad las escrituras. Porque en ellos pensáis tener vida eterna, y son 14 00:01:51,000 --> 00:01:58,000 los que dan testimonio de mí. Una vez que recuerdes cuando lees el Nuevo Testamento, cuando 15 00:01:58,000 --> 00:02:02,000 presentar a Jesucristo de las escrituras, lo cual sucedió varias veces allí, el 16 00:02:02,000 --> 00:02:08,000 Escrituras, el término allí, se refiere al Antiguo Testamento, la información del Nuevo Testamento. 17 00:02:08,000 --> 00:02:18,000 En ese tiempo. Entonces, uno de los desafíos que les planteo es: ¿pueden presentar a Jesucristo? 18 00:02:18,000 --> 00:02:23,000 a tus amigos judíos usando solo el Antiguo Testamento. Eso es lo que hicieron durante todo el 19 00:02:23,000 --> 00:02:28,000 el Nuevo Testamento. Piénselo. Hay un incidente que ocurre en Lucas 24 donde Jesús 20 00:02:28,000 --> 00:02:32,000 los saluda en el camino de Amaz. Les da un estudio bíblico de siete millas. hablaremos de 21 00:02:32,000 --> 00:02:37,000 eso un poco, pero hay una universidad, dice, y empezando por Moisés y todos los 22 00:02:37,000 --> 00:02:43,000 profetas, Jesús les explicó todo esto, en todas las Escrituras, lo referente a 23 00:02:43,000 --> 00:02:50,000 él mismo. Note eso. Beginiate Moisés, quien escribió la Torá, Moisés, se dice tantas veces. 24 00:02:50,000 --> 00:02:54,000 a lo largo de las Escrituras que revisamos. Comienza Moisés y todos los profetas, él, Jesús, expuso 25 00:02:54,000 --> 00:03:01,000 ellos en todas las Escrituras, las cosas concernientes a quién, a sí mismo. Y de eso se trata. 26 00:03:03,000 --> 00:03:09,000 Ahora bien, en el Antiguo Testamento hay cientos de profecías. Pensé que repasaríamos cada uno 27 00:03:09,000 --> 00:03:15,000 uno esta noche. No, estoy bromeando. Bueno. Echemos un vistazo rápido a esos textos del Antiguo Testamento. 28 00:03:15,000 --> 00:03:21,000 profecías que se citan sólo en los evangelios. Que solía ser de la familia de David, que había 29 00:03:21,000 --> 00:03:25,000 nacer de una virgen, que nacería en Belén, que viajó de tal manera en Egipto, que 30 00:03:25,000 --> 00:03:31,000 Viviría en Galilea. De hecho, en Nazaret, sería anunciado por un heraldo parecido a Elías. 31 00:03:32,000 --> 00:03:36,000 que ocasionaría la masacre de los niños de Belén y que proclamaría un jubileo para 32 00:03:36,000 --> 00:03:43,000 el mundo. Su misión incluiría a los gentiles. Su ministerio sería uno de sanación. el lo haría 33 00:03:43,000 --> 00:03:47,000 enseñar a través de parábolas. Y, por supuesto, también hay muchos otros. Estos son los que son 34 00:03:47,000 --> 00:03:55,000 citado directamente como cumplido en el texto del Nuevo Testamento. Hay otra lista de que será, por el 35 00:03:55,000 --> 00:03:59,000 De esta manera, los gobernantes no lo creerán y lo rechazarán. Y luego hay un montón de los últimos 36 00:03:59,000 --> 00:04:03,000 semana haces una entrada triunfal en Jerusalén traicionado por un amigo por 30 piezas de plata, 37 00:04:04,000 --> 00:04:09,000 como un pastor herido. Le darían vinagre y hiel y echarían suertes sobre sus vestidos. 38 00:04:09,000 --> 00:04:14,000 Su costado sería traspasado. Y no se rompería ni un hueso. Moriría entre los malhechores, 39 00:04:14,000 --> 00:04:19,000 sus últimas palabras fueron predichas. Sería enterrado por un hombre rico. Él resucitaría de entre los muertos en el 40 00:04:19,000 --> 00:04:24,000 tercer día, y a la resurrección seguiría la destrucción de Jerusalén. Todas estas cosas 41 00:04:24,000 --> 00:04:30,000 se mencionan en el Antiguo Testamento y se indican expresamente como cumplidas en el Nuevo, y las referencias 42 00:04:30,000 --> 00:04:35,000 están todos ahí, estarán en tus notas. Pero así es como el Nuevo Testamento consiste, por supuesto, exactamente como 43 00:04:35,000 --> 00:04:40,000 El Antiguo Testamento abierto, tiene cinco libros históricos. Así como tenemos la Torá, los cinco libros 44 00:04:40,000 --> 00:04:47,000 de Moisés, en el Nuevo Testamento tenemos los cuatro evangelios y Lucas, Lucas volumen dos. Lucas está en 45 00:04:47,000 --> 00:04:52,000 dos volúmenes, Lucas y Hechos, que es como Lucas 1 y Lucas 2, por así decirlo, pero cinco libros. entonces nosotros 46 00:04:52,000 --> 00:05:01,000 tener la interpretación de esos libros históricos. En 21 cartas interpretativas, el término formal 47 00:05:01,000 --> 00:05:07,000 Es una pistola, solo una palabra para letras. Las epístolas de Pablo son 14 de ellas. Si cuento el libro de 48 00:05:07,000 --> 00:05:11,000 Hebreos, cosa que hago, algunos eruditos sienten que Pablo pudo no haber escrito el libro de Hebreos. 49 00:05:11,000 --> 00:05:14,000 porque no está firmado, pero hay algunas razones para que no esté firmado. Nos ocuparemos de eso cuando 50 00:05:14,000 --> 00:05:19,000 llegamos allí. Pero a 14 las llamaré epístolas paulinas en siete. A falta de otra palabra llamaré al 51 00:05:19,000 --> 00:05:25,000 Epístolas cristianas hebreas, escritas por judíos, dos judíos, etc. Luego, por supuesto, el libro final, 52 00:05:25,000 --> 00:05:30,000 el apocalipsis, la revelación de Jesucristo. Note que la palabra es singular. No son revelaciones 53 00:05:30,000 --> 00:05:34,000 plural. Cada vez que escucho a alguien decir eso, sé que no ha asistido a ninguno de nuestros estudios bíblicos. 54 00:05:35,000 --> 00:05:38,000 Es singular y obviamente lo abordaremos, especialmente cuando lleguemos allí. 55 00:05:40,000 --> 00:05:46,000 Bueno. Es interesante que el Antiguo Testamento presenta a Jesucristo en profecía. 56 00:05:47,000 --> 00:05:53,000 Los evangelios presentarán a Jesucristo en la historia tal como realmente sucedió. El libro de los Hechos 57 00:05:53,000 --> 00:06:01,000 presentará a Jesucristo en la iglesia primitiva y las epístolas expresarán a Cristo en la experiencia 58 00:06:02,000 --> 00:06:06,000 y el apocalipsis por supuesto en su gloria venidera. Entonces el Antiguo Testamento dice en efecto, 59 00:06:06,000 --> 00:06:15,000 he aquí que viene. El evangelio dice, he aquí muere y sin embargo accede he aquí vive y las epístolas dicen 60 00:06:15,000 --> 00:06:22,000 he aquí que salva y por supuesto he aquí que reina. Esta es una instantánea de a lo que nos enfrentamos. 61 00:06:23,000 --> 00:06:28,000 él me glorificará. El Espíritu Santo glorificará a Jesucristo. Tomando otra instantánea de la 62 00:06:28,000 --> 00:06:33,000 De otra manera, el Nuevo Testamento, tenemos los libros históricos, los cuatro evangelios y Hechos. tenemos entonces 63 00:06:33,000 --> 00:06:38,000 Después de eso, las epístolas de Romanos a Filemón y después de ellas tenemos las epístolas hebreas. 64 00:06:38,000 --> 00:06:42,000 desde Hebreos hasta Judas y luego, por supuesto, los libros proféticos. Y vamos a centrarnos ahora mismo en 65 00:06:42,000 --> 00:06:48,000 curso sobre los evangelios. Tomaremos estos cuatro evangelios, hablaremos de cada uno de lo que los hace. 66 00:06:48,000 --> 00:06:54,000 distintivo y luego intentaremos resumir lo que todos dicen en una singular base geográfica. 67 00:06:54,000 --> 00:07:01,000 perfil y eso le dará una exposición rápida a él. Una de las cosas que quieres ser 68 00:07:01,000 --> 00:07:09,000 Es sensible a cómo están diseñados los evangelios, están diseñados en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. primero 69 00:07:09,000 --> 00:07:15,000 De todo Mateo siendo judío presenta a Jesucristo como el Mesías, el León de la Tribu de Judá. 70 00:07:15,000 --> 00:07:22,000 Marcos presenta a Jesucristo en su papel de siervo sufriente. Luke siendo médico, enfatiza. 71 00:07:22,000 --> 00:07:31,000 Jesucristo como el Hijo del Hombre y Juan presenta a Jesucristo como el Hijo de Dios. y que es interesante 72 00:07:31,000 --> 00:07:37,000 Una vez que reconozcas eso, descubrirás que cada detalle del evangelio respalda esa misión. 73 00:07:37,000 --> 00:07:45,000 de algunas maneras sorprendentes. Por ejemplo las genealogías Mateo siendo judío y presentando a Jesucristo 74 00:07:45,000 --> 00:07:52,000 como el Mesías, el Mashiachnagi comienza su genealogía en Abraham, Abraham llamado en cierto sentido como el 75 00:07:52,000 --> 00:08:01,000 primer judío, por así decirlo, y da la línea legal de la genealogía de Jesús. Marcos presentando un 76 00:08:01,000 --> 00:08:05,000 sirviente, no nos preocupamos por el pedigrí de los sirvientes, por lo que él es el único que no tiene 77 00:08:05,000 --> 00:08:13,000 una genealogía en él. Lucas porque presenta a Jesús como el Hijo del Hombre, inicia el linaje. 78 00:08:13,000 --> 00:08:18,000 de Adam y él lo lleva a cabo y lo examinaremos más de cerca aquí en un momento. 79 00:08:19,000 --> 00:08:24,000 John tiene una genealogía pero la mayoría de la gente no la reconoce. Los primeros tres versículos del evangelio de Juan. 80 00:08:25,000 --> 00:08:31,000 son en cierto sentido la genealogía del preexistente, el Dios mismo. 81 00:08:31,000 --> 00:08:39,000 Ahora una de las cosas de las que hablamos cuando estábamos en Jeremías es la maldición de sangre que fue pronunciada 82 00:08:39,000 --> 00:08:48,000 en la línea real. Para cuando llegas a Jecanías, Dios realmente ya estaba harto del linaje de reyes. 83 00:08:49,000 --> 00:08:58,000 y Jecanías le dijo: Dice el Señor: Escribe a este hombre sin hijos, un hombre que no 84 00:08:58,000 --> 00:09:03,000 prosperará en sus días, porque ningún hombre de su descendencia prosperará sentado en el trono de David y 85 00:09:03,000 --> 00:09:09,000 gobernando más en Judá. Bueno, Jecanías no solo fue el último de los reyes antes de Babilonia 86 00:09:09,000 --> 00:09:15,000 cautiverio, pero esto es una maldición de sangre, esto es una maldición en la línea real y debo señalar 87 00:09:15,000 --> 00:09:22,000 que Jeccaniah y Jehiah chin y K'Niah son todos nombres para el mismo chico pero siempre visualizo 88 00:09:23,000 --> 00:09:29,000 como lo haría solo a modo de reseña, siempre visualizo cuando leo esto que debe haber habido una 89 00:09:29,000 --> 00:09:35,000 celebración en los concilios de Satanás porque desde el punto de vista de Satanás parecería que Dios 90 00:09:35,000 --> 00:09:42,000 ha derrotado su propio plan, se ha pegado un tiro en el pie, diríamos, porque el Mesías iba a llegar. 91 00:09:42,000 --> 00:09:49,000 Venimos del linaje de David pero aquí tenemos una maldición de sangre en el linaje de David, ¿cómo puede ser eso? 92 00:09:50,000 --> 00:09:55,000 Y mientras reflexionas sobre ese aparente enigma, siempre visualizo a Dios volviéndose hacia los ángeles diciendo: mirad. 93 00:09:55,000 --> 00:10:03,000 este, ¿vale? Entonces las genealogías, está bien, tenemos a Mateo, toma su genealogía de Abraham, 94 00:10:04,000 --> 00:10:11,000 Isaac, Jacob, Judá y así sucesivamente hasta David, bastante sencillo. Lucas siendo un 95 00:10:11,000 --> 00:10:18,000 médico y orientado a la humanidad de Cristo, hijo del hombre, inicia su genealogía vigente desde Adán 96 00:10:19,000 --> 00:10:27,000 a Noé repasamos cuando pasamos por Génesis 5 recuerda esos 10 y desde Noé hasta Abraham 97 00:10:27,000 --> 00:10:33,000 lo completa con Shamar, todos los demás de todos modos y así, cuando Luke llega a Abraham abajo 98 00:10:33,000 --> 00:10:40,000 A través de David, obviamente, Lucas y Mateo son idénticos si los examinas detenidamente, pero eso 99 00:10:40,000 --> 00:10:48,000 nos lleva a David. Cuando llegas a la casa de David Mateo recorre su genealogía a través de la 100 00:10:48,000 --> 00:10:55,000 primer hijo superviviente de Betsabé y desde Jiah chin hasta José. Ahora Jiah chin es donde 101 00:10:55,000 --> 00:11:01,000 Las maldiciones de sangre anunciadas en la línea de sangre de Jiah Chin, bajas a través de esa línea de sangre. 102 00:11:01,000 --> 00:11:07,000 vienes a José el padre legal de Jesucristo pero él no era el padre de sangre de Jesús 103 00:11:07,000 --> 00:11:13,000 Cristo por lo tanto la maldición que fue pronunciada en Jiah chin o Jiahachim no descendió 104 00:11:13,000 --> 00:11:20,000 a José. En contraste con eso, Luke hace algo diferente cuando llega a David: gira a la izquierda. 105 00:11:20,000 --> 00:11:26,000 A su vez, no pasa por Salomón, pasa por un segundo hijo superviviente de Betsabé y Natán. 106 00:11:26,000 --> 00:11:34,000 y finalmente hasta Helai, el padre de María, y podríamos repasar algunos de los detalles. 107 00:11:34,000 --> 00:11:40,000 En esto hay una serie de ellos que están borrados debido a problemas de tercera y cuarta generación. 108 00:11:40,000 --> 00:11:45,000 y no repasaré todos los tecnicismos, estarán en las notas que acompañan a esto, pero 109 00:11:46,000 --> 00:11:51,000 El punto principal es que la mayoría de la gente no ha hecho los deberes sobre las hijas de Zellaphoth. 110 00:11:51,000 --> 00:11:58,000 En el Tanaj de la Torá hay una excepción a las reglas de herencia. Zellaph había tenido cinco 111 00:11:58,000 --> 00:12:03,000 hijas y sin hijos, fue a ver a Moisés y le pidió una dispensa especial. Moisés fue a orar al 112 00:12:03,000 --> 00:12:10,000 Señor, Señor dice que se lo des, así que en Números 27 tenemos esto registrado con eso si no tiene 113 00:12:10,000 --> 00:12:16,000 Los hijos y las hijas se casan dentro de la tribu que heredarán. Esa es la idea básica aquí cuando 114 00:12:16,000 --> 00:12:20,000 llegas a los días de Josué, estas cinco hijas vienen a Josué y le dicen: oye, revisa el registro que tenemos. 115 00:12:20,000 --> 00:12:26,000 tiene una excepción, dice que de hecho lo hacen en Josué 17, esto está registrado y cuando esto es lo que más 116 00:12:26,000 --> 00:12:33,000 La gente no se da cuenta de lo que pasó. Lo que pasó cuando ocurrió esto fue que el padre. 117 00:12:33,000 --> 00:12:41,000 de la novia adoptó al marido como su propio hijo y así el yerno se convirtió en hijo legal de la 118 00:12:42,000 --> 00:12:46,000 padre de la novia me sigues para hacer la herencia que ocurre en Esdras 2 y 119 00:12:47,000 --> 00:12:53,000 Nehemías 7 números 32 y otros lugares y entonces lo que sucede es lo que descubres es 120 00:12:53,000 --> 00:13:00,000 todo esto anticipa el linaje de Jesucristo esta excepción en la Torá anticipa 121 00:13:01,000 --> 00:13:08,000 nuestro Mesías vea José era además de ser hijo de su padre también es yerno 122 00:13:08,000 --> 00:13:14,000 del padre de Helai Mary y eso se dice en Lucas capítulo 3 versículo 23 muchas personas no se dan cuenta 123 00:13:14,000 --> 00:13:21,000 porque en griego la palabra está en nomitsu, que significa considerado como por ley, en otras palabras, él es 124 00:13:21,000 --> 00:13:30,000 yerno pero de esa manera la herencia fluye a Jesucristo a través de María, por lo que termina si 125 00:13:30,000 --> 00:13:37,000 ¿La maldición que se pronunció en Jechandiah? Mencioné esto, es importante en un sentido mesiánico. 126 00:13:37,000 --> 00:13:42,000 sentido pero también es una lección para darse cuenta de que cada detalle en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento 127 00:13:43,000 --> 00:13:47,000 está ahí deliberadamente por diseño y a medida que descubres que cuando encuentras lo que parece ser un 128 00:13:47,000 --> 00:13:53,000 detalles superfluos, si eres diligente y profundizas en ellos, descubrirás que es relevante, es 129 00:13:53,000 --> 00:13:58,000 y casi siempre señalará, por supuesto, a Jesucristo, así que ese es el nacimiento virginal que fue 130 00:13:58,000 --> 00:14:04,000 insinuado en el Jardín del Edén la simiente de la mujer en Génesis 3 15 notamos que fue profetizada 131 00:14:04,000 --> 00:14:09,000 en Isaías en Isaías 7 14 de virgen concebirá en barrison y el final correrá sobre la maldición de sangre 132 00:14:09,000 --> 00:14:15,000 en Jechandiah, así que hay tres alusiones si quieres apoyar el tema del nacimiento virginal cuando 133 00:14:15,000 --> 00:14:24,000 llegar a Juan capítulo 1 versículo 1 en el principio era la palabra la palabra era con Dios la palabra era 134 00:14:24,000 --> 00:14:28,000 Dios el mismo era en el principio con Dios todo fue hecho por él sin él no era nada 135 00:14:28,000 --> 00:14:33,000 hizo lo que fue hecho y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros tabernáculo entre nosotros y seremos 136 00:14:33,000 --> 00:14:40,000 considerado como gloria la gloria es que solo nosotros tenemos al Padre lleno de gracia y verdad para que veamos eso mismo 137 00:14:40,000 --> 00:14:47,000 título la palabra que Juan usa la palabra de Dios como su título de Jesucristo en la apertura de la misma 138 00:14:47,000 --> 00:14:53,000 a lo largo de su evangelio pero también usa el libro de Apocalipsis en Apocalipsis 19 vemos, vi 139 00:14:53,000 --> 00:14:58,000 se abre el cielo y he aquí un caballo blanco y el que lo montaba era llamado fiel y verdadero y en 140 00:14:58,000 --> 00:15:03,000 justicia él juzga y hace la guerra y estaba vestido con una vestidura teñida en sangre y su 141 00:15:03,000 --> 00:15:09,000 nombre se llama la palabra de Dios ese es un título de Jesucristo una de las definiciones más interesantes 142 00:15:09,000 --> 00:15:16,000 porque la verdad es cuando la palabra y la obra se vuelven una y la encarnación de Jesucristo es un cumplimiento. 143 00:15:16,000 --> 00:15:21,000 de todas esas alusiones del Antiguo Testamento al redentor, el Mesías el Salvador que vendría 144 00:15:23,000 --> 00:15:28,000 Bueno, entonces vamos, ese es uno de los diseños de los evangelios: Mateo presenta a Jesús. 145 00:15:28,000 --> 00:15:34,000 Cristo el Mesías enfatizó el que Jesús dijo que Mateo tomó taquigrafía sabemos que porque era un 146 00:15:34,000 --> 00:15:40,000 Recaudador de impuestos era un requisito laboral tener habilidades taquigráficas, por lo que podía escribir taquigrafía. 147 00:15:40,000 --> 00:15:47,000 y esa es una de las razones por las que el evangelio de Mateo es el más largo porque tiene los discursos escritos 148 00:15:47,000 --> 00:15:53,000 escrito palabra por palabra si quitas los discursos la marca es más larga que Mateo Mateo es un evangelio más grande 149 00:15:53,000 --> 00:16:02,000 porque los discursos son palabra por palabra, la marca enfatiza su servicio y por eso enfatiza lo que Jesús 150 00:16:02,000 --> 00:16:08,000 ahora él es en realidad el secretario de Peter y Peter era un tipo de acción Peter, todos sabemos que 151 00:16:08,000 --> 00:16:15,000 Todos aman a Peter, él estaba listo para disparar, el tipo de persona que conoces, pero la única vez que tomó su pie. 152 00:16:15,000 --> 00:16:20,000 la única vez que cambió de pie fue cuando se sacó el pie de la boca de todos modos, pero eso 153 00:16:20,000 --> 00:16:26,000 ¿Estaba Pedro en el evangelio después de que en los Hechos lo ves lleno del Espíritu Santo? Es sorprendente 154 00:16:26,000 --> 00:16:31,000 vemos la diferencia en la articulación, vemos a Pedro en el período del evangelio, es torpe, siempre dice 155 00:16:31,000 --> 00:16:37,000 lo equivocado en el momento equivocado de Hechos capítulo dos sobre llenos del Espíritu miras 156 00:16:37,000 --> 00:16:41,000 sus sermones hechos capítulo dos este primer sermón hechos capítulo tres segundo sermón son asombrosamente 157 00:16:41,000 --> 00:16:49,000 elegante, bien organizado hasta el punto de ver que el Espíritu funciona bien. Lucas, por supuesto, enfatiza que 158 00:16:49,000 --> 00:16:59,000 que su humanidad enfatizó cuando Jesús sintió y y Juan por supuesto enfatiza quién Jesús 159 00:16:59,000 --> 00:17:08,000 ¿Realmente sabes que la extraordinaria película que produjo Mel Gibson es una bendición para muchos, muchos? 160 00:17:08,000 --> 00:17:16,000 maneras, pero una de las cosas que no transmite es quién era realmente la crucifixión de 161 00:17:16,000 --> 00:17:21,000 Cristo no fue una tragedia, fue un logro, pero en cualquier caso estamos muy en deuda con Mel por 162 00:17:21,000 --> 00:17:26,000 ese esfuerzo al mismo tiempo debemos reconocer esa deficiencia necesitamos entender quién es todo 163 00:17:26,000 --> 00:17:35,000 toma relevancia en cuanto a quién es Jesucristo entonces Mateo lo que dijo Jesús marque lo que hizo Lucas lo que sintió 164 00:17:36,000 --> 00:17:42,000 Juan quién era en realidad Los escritos de Mateo para los judíos marcan para los romanos Lucas para los griegos 165 00:17:42,000 --> 00:17:48,000 Juan a la iglesia enfoque diferente énfasis diferente el primer milagro siendo muy judío 166 00:17:49,000 --> 00:17:57,000 cosa que los leprosos limpiaban porque para un judío la lepra era un emblema del pecado tanto el énfasis gentil 167 00:17:57,000 --> 00:18:01,000 tanto en romano como en griego, donde el demonio fue expulsado y marca y demonio expulsado en Lucas, estos son 168 00:18:01,000 --> 00:18:08,000 los primeros milagros Juan elige para su primer milagro registrar el agua convertida en vino en un aspecto místico 169 00:18:08,000 --> 00:18:14,000 cosa y enfatizando la deidad de Cristo de una manera completamente diferente y la última cosa 170 00:18:15,000 --> 00:18:21,000 Mateo, el evangelio judío en el sentido termina como un judío se centraría en la resurrección muy 171 00:18:21,000 --> 00:18:29,000 muy concentrado en esa marca enfatiza la ascensión Lucas enfatizó la promesa del espíritu y él 172 00:18:29,000 --> 00:18:34,000 en cierto sentido está preparando su secuela para el volumen dos de Lucas, el libro de los Hechos, la entrega del 173 00:18:34,000 --> 00:18:41,000 espíritu y la iglesia primitiva Juan cierra con la promesa del regreso de Cristo y eso establece 174 00:18:41,000 --> 00:18:46,000 Sube su secuela ¿Cuál es la secuela de Juan? El libro de Apocalipsis para que empieces a reconocer la evidencia. 175 00:18:46,000 --> 00:18:51,000 de morir por todo aquí ahora recuerda cuando éramos números hablábamos del campamento de Israel 176 00:18:51,000 --> 00:18:57,000 el oriente, el occidente, el sur y el norte cómo tenían diferente incienso en el oriente era Judá en el occidente era 177 00:18:57,000 --> 00:19:03,000 Efraín y al sur estaba Rubén y al norte estaban estos eran los campamentos cada campamento de tres tribus y 178 00:19:04,000 --> 00:19:12,000 en Judá el emblema era el león y al este estaba el buey, al sur estaba el hombre y el 179 00:19:12,000 --> 00:19:18,000 el norte era el águila si recuerdas y que interesante es que estas cuatro caras son las cuatro caras 180 00:19:18,000 --> 00:19:25,000 de la cereza de él y es que también son emblemáticos si se quiere de los cuatro evangelios 181 00:19:25,000 --> 00:19:31,000 el león de la tribu de Judá, siendo el buey el emblema del servicio, su énfasis en marcar al hombre como el 182 00:19:31,000 --> 00:19:36,000 el hijo del hombre es el énfasis de Lucas y el águila es emblemática al menos de Juan, así que es una especie de 183 00:19:36,000 --> 00:19:41,000 interesante y también hay un estilo diferente porque Matthew se centra en las agrupaciones 184 00:19:42,000 --> 00:19:46,000 Mark es como una instantánea, es como un guión de rodaje y eso fue muy característico de 185 00:19:46,000 --> 00:19:52,000 El estilo de Peter de todos modos y Luke es, por supuesto, una narrativa muy, muy bien documentada. 186 00:19:52,000 --> 00:19:57,000 fácil de comprobar y, por supuesto, John es el místico, como notaremos a medida que nos adentremos en el 187 00:19:57,000 --> 00:20:04,000 detalles, pero hay algunos anuncios previos anticipados a los que debemos ser sensibles 188 00:20:05,000 --> 00:20:10,000 en el aposento alto Jesús dice a sus discípulos pero el consolador que es el santo va hacia él 189 00:20:10,000 --> 00:20:15,000 El padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os traerá todas las cosas a vuestra memoria. 190 00:20:15,000 --> 00:20:22,000 recuerden todo lo que les he dicho aquí hay una declaración de Jesucristo que en eso anticipa 191 00:20:22,000 --> 00:20:27,000 y autentica lo que hicieron de antemano a través de que el Espíritu Santo será quien haga esto 192 00:20:27,000 --> 00:20:34,000 y él les recordará todas las cosas y por eso creemos que los cuatro evangelios o, de hecho, el 193 00:20:34,000 --> 00:20:42,000 Todo el Nuevo Testamento tenía una intención muy sobrenatural en sus detalles, algo más que Jesús 194 00:20:42,000 --> 00:20:47,000 Lo que dice sobre el Espíritu Santo es: ¿Cómo será que cuando venga el Espíritu de verdad, él guiará? 195 00:20:47,000 --> 00:20:54,000 vosotros en toda la verdad porque no hablará extraño de sí mismo sino todo lo que oirá 196 00:20:54,000 --> 00:20:59,000 eso hablará y les mostrará las cosas por venir muy interesantes comenten el Espíritu Santo 197 00:20:59,000 --> 00:21:03,000 No hablará de sí mismo ahora, tal vez lo recuerdes. Al revisar el Antiguo Testamento, notamos que 198 00:21:03,000 --> 00:21:11,000 varias veces hubo un tipo de anticipación tipológica en la que el Espíritu Santo estaba siempre 199 00:21:12,000 --> 00:21:22,000 representado por un sirviente anónimo vimos que en Génesis 24 cuando Eleazar está juntos como una novia 200 00:21:22,000 --> 00:21:29,000 Para Isaac vimos que en el libro de Rut, un sirviente anónimo le presenta a Rut a Booz. 201 00:21:29,000 --> 00:21:37,000 interesante dondequiera que veamos la aplicación tipológica del Espíritu Santo siempre sin nombre incluso cuando sabemos 202 00:21:37,000 --> 00:21:41,000 Al rehacer un poco de investigación cómo se llamaba su nombre era Eleazar el sirviente allí, lo que significa 203 00:21:41,000 --> 00:21:47,000 consolador, así que es interesante lo consistente que es, no habla de sí mismo, es casi 204 00:21:47,000 --> 00:21:55,000 escondido en esas ilusiones para que tengamos el que viene a veces llamado el segundo Adán, él es un profeta 205 00:21:55,000 --> 00:22:00,000 como Moisés es sacerdote como Melquisedec es campeón como Josué es ofrenda como Isaac 206 00:22:00,000 --> 00:22:06,000 es un rey como David, es un consejero sabio como Salomón, es amado, luego rechazado, luego exaltado. 207 00:22:06,000 --> 00:22:14,000 hijo como José, por lo que vemos el futuro anticipado incluso en un sentido tipológico amplio 208 00:22:14,000 --> 00:22:19,000 en los principales actores del Antiguo Testamento y que hay recursos retóricos como este que son 209 00:22:19,000 --> 00:22:23,000 entregado por el Espíritu Santo tal vez cuando estábamos en Oseas esto es todo un pequeño repaso aquí 210 00:22:24,000 --> 00:22:29,000 donde Dios dice por medio de Oseas también he hablado por los profetas he multiplicado visiones y usado 211 00:22:29,000 --> 00:22:36,000 similitudes por el ministerio de los profetas y de hecho hemos explorado algunas de esas alegorías 212 00:22:36,000 --> 00:22:44,000 analogías metáforas símiles similitudes tipos hay más de 200 tipos diferentes de dispositivos en el 213 00:22:44,000 --> 00:22:50,000 Biblia y los hemos catalogado todos y le hemos dado referencias y ejemplos en el apéndice de nuestra 214 00:22:50,000 --> 00:22:57,000 libro sobre los códigos y demás, y ahora hay tipos que miramos, tipos del arca del 215 00:22:57,000 --> 00:23:02,000 pactos de tipo el sacrificio del altar de bronce el propiciatorio en el santuario el agua 216 00:23:02,000 --> 00:23:06,000 desde la roca la forma desde el cielo la serpiente de bronce se levantó hemos hablado de todos estos 217 00:23:06,000 --> 00:23:11,000 En los tipos del Antiguo Testamento, el cordero pascual es en cierto sentido el último y el chivo expiatorio. 218 00:23:11,000 --> 00:23:16,000 son todos tipos del Antiguo Testamento hay metáforas el león de la tribu de Judá es una metáfora el 219 00:23:16,000 --> 00:23:22,000 buen pastor el lirio de los valles la raíz de la tierra seca la rama fructífera que no tenía 220 00:23:22,000 --> 00:23:28,000 forma o entra en nosotros, pero él está todo junto, es encantador, así que vemos estas alusiones enigmáticas en 221 00:23:28,000 --> 00:23:35,000 En el sentido metafórico, avanzando, también notamos que hay muchas curaciones en el sábado. 222 00:23:35,000 --> 00:23:42,000 lo demoniaco y el capernaum la suegra de peters expulsó demonios en un helado que no son 223 00:23:42,000 --> 00:23:47,000 todo hecho en shabat el hombre impotente en Jerusalén el hombre con la mano seca la mujer se inclinó 224 00:23:47,000 --> 00:23:51,000 junto hombre con hidropesía ciego de nacimiento muchos de estos se hacen en los que están grabados 225 00:23:51,000 --> 00:23:56,000 probablemente se hace en muchos días, pero los del sábado se registran especialmente porque eso plantea 226 00:23:56,000 --> 00:24:02,000 Por supuesto, estas tensiones entre el liderazgo en ese momento y nuestro Señor mismo señalando el punto 227 00:24:02,000 --> 00:24:07,000 En primer lugar, él mismo es el Señor del sábado en cualquier caso, pero también señala que 228 00:24:07,000 --> 00:24:12,000 el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado y ese es uno de los temas principales que causa un 229 00:24:12,000 --> 00:24:17,000 Hay mucha tensión, pero comencemos a centrarnos en los cuatro evangelios en cómo son específicos. 230 00:24:17,000 --> 00:24:23,000 El evangelio de Mateo, por supuesto, enfatizó que Jesús es el león de la tribu de Judá en el 231 00:24:23,000 --> 00:24:28,000 introducción tenemos la genealogía, el bautismo de las tentaciones, etc., luego Mateo se centra en 232 00:24:28,000 --> 00:24:34,000 principalmente el ministerio galileo en el norte, en Nazaret y alrededor del Mar de Galileo, etc. 233 00:24:34,000 --> 00:24:39,000 Encontraremos que es un mensaje diez veces mayor, hay diez milagros y diez rechazos nuevamente. 234 00:24:39,000 --> 00:24:46,000 énfasis gubernamental diez veces mayor Mateo retoma el clímax del ministerio en Judea 235 00:24:46,000 --> 00:24:51,000 donde presenta cuando Jesús se presenta como rey y por supuesto tenemos la crucifixión 236 00:24:51,000 --> 00:24:57,000 y la resurrección en el evangelio de Mateo que termina en sus 28 capítulos para darle una descripción general. 237 00:24:57,000 --> 00:25:05,000 De esto ahora es útil entender el intervalo entre los testamentos alrededor del 63 a.C. 238 00:25:05,000 --> 00:25:12,000 Pompeya conquista Judea el surgimiento del Imperio Romano Herodes Antípatro es un edamita 239 00:25:12,000 --> 00:25:19,000 nombró al rey de Judea y debo mencionar algo que los edamitas obviamente, como recordarán 240 00:25:19,000 --> 00:25:25,000 de Abdías y el resto eran los enemigos tradicionales de Israel. Herodes no era judío, era 241 00:25:25,000 --> 00:25:35,000 y no sólo no era judío, sino que estaba vinculado étnicamente con el pueblo tradicional. 242 00:25:35,000 --> 00:25:43,000 de Israel en el 40 a. C., el Imperio Parto, que es rival de Roma, hacia el este, el vestigio de 243 00:25:43,000 --> 00:25:51,000 En el antiguo Imperio Persa los partos conquistaron Judea y es interesante que los romanos en el año 33 244 00:25:51,000 --> 00:26:00,000 años más tarde recuperó Judea Herodes el grande sucede a Herodes Antípater y así en el 31 a.C. seis años después 245 00:26:00,000 --> 00:26:04,000 de la batalla de Echteum, ahí es donde Octaviano derrota a Marco Antonio y la República se convierte en un 246 00:26:04,000 --> 00:26:13,000 imperio adopta el nombre de Augusto César y en el 31 a.C. esto nos lleva a este tema de los Magos 247 00:26:13,000 --> 00:26:20,000 Verá, debe comprender que Judea era una provincia tapón entre Roma y los partos rivales. 248 00:26:20,000 --> 00:26:27,000 al este, el Imperio Romano y el Imperio Parto en esa región eran rivales. Roma crece más tarde. 249 00:26:27,000 --> 00:26:33,000 Parece ser mucho más grande, pero en esta etapa son imperios rivales que luchan por este estado tapón. 250 00:26:33,000 --> 00:26:42,000 llamado Judea, no es que a pesar de que Herodes era rey, él estaba en Roma, era demasiado peligroso para serlo. 251 00:26:42,000 --> 00:26:49,000 en Judea ver a los Magos ahora en el Imperio Parto eran el sacerdocio hereditario que era responsable 252 00:26:49,000 --> 00:26:54,000 Para establecer al rey, uno de los trabajos que tenía el sacerdote era elegir al próximo rey para que los magos 253 00:26:54,000 --> 00:26:58,000 no eran reyes pero eran muy normales, de ahí es de donde obtenemos el término magistrados, eran un 254 00:26:58,000 --> 00:27:05,000 combinación de rol religioso y administrativo son hereditarios siempre fueron hidromiel en eso en 255 00:27:05,000 --> 00:27:11,000 esa área o lo que hoy llamaríamos kurdos cuando los Reyes Magos vengan a Jerusalén en este momento es 256 00:27:11,000 --> 00:27:18,000 Se considera lo suficientemente seguro como para que Herodes esté en Jerusalén, pero cuando aparecen los Magos no son tres tipos escribiendo 257 00:27:18,000 --> 00:27:22,000 velas como ahora encarnamos en nuestras tradiciones había un grupo de nosotros siempre pensamos que hay tres porque 258 00:27:23,000 --> 00:27:25,000 Hubo tres regalos que aparecieron, pero eso no significaba que hubiera tres, podría haber habido 259 00:27:25,000 --> 00:27:33,000 mas pero mas importante seria que disfrutarian de una escolta militar por eso toda la ciudad 260 00:27:33,000 --> 00:27:39,000 está alborotado porque han llegado los magos, no saben por qué Herodes está muy nervioso, no lo sabe. 261 00:27:39,000 --> 00:27:44,000 Sé que si él no sabía si estaban allí o no para precipitar algún tipo de 262 00:27:44,000 --> 00:27:50,000 incidente entre los partos en Roma y cuando llegan allí y recibe su emisario 263 00:27:50,000 --> 00:27:56,000 ahí el emisario dice dónde está el que ha nacido rey de los judíos que es un humillado Herodes no es 264 00:27:56,000 --> 00:28:02,000 Judío, es designado por Roma, esta gente quiere quién es el que nace para ser rey que sacude. 265 00:28:02,000 --> 00:28:07,000 Herodes arriba hay un rival en la escena que él describe, revisan, revisan a Miqueas 5'2 y encuentran 266 00:28:07,000 --> 00:28:11,000 Se supone que somos Belén y ellos dan gracias y van a Belén a adorarlo. 267 00:28:11,000 --> 00:28:16,000 se sacude tan pronto como salen de la ciudad comienza a hacer los preparativos tiene todos los niños judíos 268 00:28:17,000 --> 00:28:21,000 niños de dos años y menos sacrificados porque supone que va a lograrlo 269 00:28:21,000 --> 00:28:27,000 rival antes de que se ponga serio, pero la imagen completa de los Reyes Magos no se entiende porque la mayoría 270 00:28:27,000 --> 00:28:32,000 La gente no se da cuenta de que fue una camarilla que fue establecida, creemos, por Daniel cuando Daniel era 271 00:28:32,000 --> 00:28:38,000 puesto a cargo de los Magos cinco siglos antes y cuando Daniel es puesto a cargo un judío es el 272 00:28:38,000 --> 00:28:42,000 El Imperio Persa pone a un judío a cargo de ese sacerdocio hereditario. Puedes imaginar cómo eso 273 00:28:42,000 --> 00:28:49,000 repasaron, establecieron Daniel 6, el foso de los leones, cosa que todos sabemos, pero aparentemente 274 00:28:49,000 --> 00:28:55,000 Daniel encomendó a un subgrupo en el que podía confiar una profecía de que sabrían cuando 275 00:28:55,000 --> 00:29:01,000 El Mesías venía y la gente intenta hacer de la estrella que siguen algo astronómico. 276 00:29:01,000 --> 00:29:05,000 No, no lo creo, así que creo que fue sobrenatural, por eso lo estaban siguiendo. De hecho, conduce. 277 00:29:05,000 --> 00:29:11,000 Llevarlos a donde se supone que deben ir, por lo que la gente que ves los espectáculos del planetario intenta adivinarte. 278 00:29:11,000 --> 00:29:18,000 ¿Sabes qué estrella estaban siguiendo? Eso no entiende el punto y, de todos modos, 279 00:29:18,000 --> 00:29:23,000 Continúe aquí, ahora en Mateo tenemos ese registro que es importante en Navidad. 280 00:29:23,000 --> 00:29:28,000 tiempo y demás, pero tenemos el Sermón del Monte que da normas morales y motivos 281 00:29:28,000 --> 00:29:35,000 discurso crítico crítico también tenemos este discurso confidencial sobre la segunda venida de 282 00:29:35,000 --> 00:29:41,000 Cristo donde cuatro discípulos vienen a Jesús para una sesión informativa privada y Mateo 24 y 25 registrados 283 00:29:41,000 --> 00:29:44,000 que lo que ellos llaman sucedió en el Monte de los Olivos por eso lo llamamos el Discurso del Olivo 284 00:29:45,000 --> 00:29:51,000 y luego tenemos esta fascinante serie de parábolas en Mateo 13 donde Jesús da siete 285 00:29:51,000 --> 00:29:57,000 parábolas que describen lo que no fue revelado en el Antiguo Testamento, la gente pasa por alto eso 286 00:29:58,000 --> 00:30:04,000 y lo que no fue revelado en el Antiguo Testamento, Pablo nos dice en Efesios 3 fue la iglesia y por eso 287 00:30:04,000 --> 00:30:09,000 tenemos estas extrañas parábolas del reino en Mateo 13 tenemos el sembrador y las cuatro tierras las lágrimas 288 00:30:09,000 --> 00:30:14,000 y el trigo, la semilla de mostaza, la mujer con la levadura, el tesoro en el campo, la perla de gran 289 00:30:14,000 --> 00:30:21,000 precio y estos son y luego el dragón, estas son las parábolas de los siete reinos y 290 00:30:22,000 --> 00:30:28,000 ¿Por qué Jesús habla en parábolas que los discípulos vinieron en ese capítulo sino en los versículos 10? 291 00:30:28,000 --> 00:30:32,000 11 dice que vinieron los discípulos y dijeron y cuentan por qué hablas de ellos en parábolas 292 00:30:32,000 --> 00:30:35,000 él respondió y dijo y porque a vosotros os es dado conocer los misterios del reino de los cielos pero 293 00:30:35,000 --> 00:30:42,000 a ellos no se les da entendamos esto la mayoría de nosotros suponemos en muchos comentarios 294 00:30:42,000 --> 00:30:49,000 Fomentan la idea de que Jesús habló en parábolas para aclarar ciertas cosas. Lo dejan claro. 295 00:30:49,000 --> 00:30:54,000 a aquellos que tienen el espíritu en realidad están diseñados para que solo los suyos entiendan 296 00:30:54,000 --> 00:30:59,000 él su diseño estos son dados a vosotros para conocer los misterios del reino de los cielos pero a ellos 297 00:30:59,000 --> 00:31:04,000 no se da porque continúa y cita a Isaías en realidad para cualquiera que sea la mitad de la 298 00:31:04,000 --> 00:31:09,000 se le dará el dobladillo y ya no le sobrará, pero al que no le sobra la mitad se le quitará 299 00:31:09,000 --> 00:31:15,000 lejos incluso que él la mitad por eso les hablo en parábolas porque no ven, no ven 300 00:31:15,000 --> 00:31:21,000 no ven y oyen no oyen ni entienden y eso es en realidad un eco de 301 00:31:21,000 --> 00:31:29,000 lo que hay en Isaías capítulo seis y demás, en otras palabras, lo que sucede al final antes de Mateo 13. 302 00:31:29,000 --> 00:31:34,000 los últimos versículos de Mateo capítulo 12 es donde lo confrontan y lo acusan de hacer 303 00:31:34,000 --> 00:31:42,000 sus milagros por parte de Satanás y eso provoca el cierre de un estilo de ministerio completamente diferente al de esa época. 304 00:31:42,000 --> 00:31:49,000 A partir del final de Mateo, capítulo 12 de Mateo, Jesús solo habla públicamente en términos de parábolas. 305 00:31:49,000 --> 00:31:56,000 porque tiene la intención de que esas verdades se limiten a sus discípulos y nos da 306 00:31:56,000 --> 00:32:02,000 estas interesantes treinta y siete parábolas en Mateo 13 el sembrador en las cuatro almas las lágrimas en el 307 00:32:02,000 --> 00:32:06,000 el trigo la semilla de mostaza el útero y queremos en este breve repaso no tenemos tiempo para desarrollar 308 00:32:06,000 --> 00:32:14,000 Todo esto, excepto señalar que son internamente consistentes, los modismos continúan en todo momento. 309 00:32:14,000 --> 00:32:20,000 Sea coherente, lo interesante es que cuando llegamos al libro de Apocalipsis tenemos siete iglesias. 310 00:32:20,000 --> 00:32:25,000 siete letras y siete iglesias somos la misma persona Jesucristo que le dio las siete parábolas 311 00:32:25,000 --> 00:32:30,000 sus discípulos dictan siete cartas a siete iglesias y lo descubriremos cuando 312 00:32:30,000 --> 00:32:35,000 Mire eso en profundidad cuando lleguemos a Apocalipsis, pero descubriremos que son paralelos a estos cuatro 313 00:32:36,000 --> 00:32:42,000 Estas las siete iglesias son paralelas a las parábolas de los siete reinos en detalle. 314 00:32:43,000 --> 00:32:48,000 pasemos al evangelio de Marcos Marcos ha conocido una narrativa o genealogía de la tividad porque es 315 00:32:48,000 --> 00:32:52,000 tratar con un siervo la servidumbre suya es más larga que la de Mateo si excluía los discursos 316 00:32:53,000 --> 00:32:58,000 es una perspectiva gráfica de un testigo ocular hay nombres hay veces hay números ubicación 317 00:32:58,000 --> 00:33:02,000 cuando se sienta en el pasto, es pasto verde y demás, es todo lo que descubrirás si estás 318 00:33:02,000 --> 00:33:08,000 que los detalles están ahí como un guión de rodaje, él es el aman de Peter, matices o lo que podríamos llamar 319 00:33:08,000 --> 00:33:14,000 como secretario o estografo y padre hay evidencia de que fue traducido del arameo 320 00:33:14,000 --> 00:33:19,000 y entonces el evangelio nuevamente son los cuatro hay cuatro voces que anuncian que puede haber 321 00:33:19,000 --> 00:33:24,000 las obras poderosas, los doce son seleccionados en el aroma y luego se concentra en el clímax venidero, el 322 00:33:24,000 --> 00:33:29,000 transfiguración la semana final y así sucesivamente y luego tiene un final de la resurrección y la 323 00:33:29,000 --> 00:33:37,000 ascensión en su evangelio evangelio Lucas nuevamente era médico es la narrativa más completa 324 00:33:37,000 --> 00:33:43,000 Hay más de 20 milagros, seis de los cuales son exclusivos del evangelio de Lucas. Hay 23 parábolas en Lucas. 325 00:33:43,000 --> 00:33:50,000 18 de ellos exclusivos de Luke, por lo que Luke tiene un alcance más amplio en cierto sentido que los demás. 326 00:33:50,000 --> 00:33:58,000 hablando, es un escritor historiador autenticado, por lo que William Ramsey, un escéptico, se propuso desacreditar 327 00:33:58,000 --> 00:34:03,000 Luke e hizo su investigación y se sorprendió al descubrir que estaba simplemente asombrado al descubrir que 328 00:34:03,000 --> 00:34:10,000 Luke había hecho su tarea y los detalles de Luke resultan ser confirmables en la historia, por lo que 329 00:34:10,000 --> 00:34:17,000 Luke emerge muy reivindicado y Ramsey se convierte en un creyente, es un gentil, es médico. 330 00:34:17,000 --> 00:34:23,000 y probablemente un esclavo como era común en aquellos días y Lucas está en cierto sentido en dos volúmenes 331 00:34:23,000 --> 00:34:28,000 El volumen uno es el evangelio. Lucas uno lo llamaré y Lucas dos es lo que llamamos el libro de los Hechos. 332 00:34:29,000 --> 00:34:34,000 aparentemente fue patrocinado por un funcionario muy alto que aquí se llama teófilo y que podría ser un 333 00:34:34,000 --> 00:34:40,000 título, podría ser su nombre, él obviamente es el que hizo posible que Luke lo acompañara. 334 00:34:40,000 --> 00:34:47,000 Pablo en el documento hay eruditos que creen y apoyan esta opinión de que 335 00:34:47,000 --> 00:34:53,000 Los documentos de Lucas son los documentos requeridos ante César en una apelación cuando alguien apeló a 336 00:34:53,000 --> 00:35:01,000 César, como hizo Pablo, la ley requería que toda la historia le precediera hasta Roma, mientras que el trasfondo 337 00:35:01,000 --> 00:35:06,000 y eso era algo costoso de hacer en aquellos días y Luke lo está haciendo si estudias a Luke. 338 00:35:06,000 --> 00:35:10,000 Cuidadosamente desde ese punto de vista, parece ser un apoyo. Notarás que en Luke siempre hay 339 00:35:10,000 --> 00:35:14,000 un énfasis cuando hay un levantamiento que fueron los judíos los que provocaron el levantamiento, usted también 340 00:35:14,000 --> 00:35:20,000 Fíjate que en Luke los centurianos siempre son buenos chicos, siempre hay si tu perfil 341 00:35:20,000 --> 00:35:26,000 Los centurianos tal como aparecen en Luke, son un gran grupo de personas, por lo que él es el amado médico. 342 00:35:27,000 --> 00:35:33,000 Hay más menciones de curación en Lucas que en Mateo y Marcos juntos. Hay más 343 00:35:33,000 --> 00:35:41,000 términos técnicos en Lucas que en los escritos de Hipócrates, el famoso médico griego más 344 00:35:41,000 --> 00:35:47,000 En términos médicos, en Hipócrates el padre era conocido como el padre de la medicina e incluía un 345 00:35:47,000 --> 00:35:54,000 interesantes detalles obstétricos leprosos de la natividad y probablemente también estuvo junto con Pablo para 346 00:35:54,000 --> 00:36:01,000 tratar el problema ocular de Paul Paul aparentemente tenía una enfermedad oftálmica de algún tipo y eso puede ser 347 00:36:02,000 --> 00:36:09,000 parte del apoyo de Luke y el servicio a Paul, así que sabes que es interesante. Me encanta lo que 348 00:36:09,000 --> 00:36:15,000 Harry Einstein dijo de Lucas que dice que la religión de Israel sólo podría producir un fariseo. 349 00:36:17,000 --> 00:36:24,000 el poder de Roma sólo podía producir un César, la filosofía de Grecia sólo podía producir un César. 350 00:36:24,000 --> 00:36:30,000 Alejandro, que en cierto sentido era un corazón infinito, fue para esta mente griega que Lucas escribió 351 00:36:32,000 --> 00:36:37,000 Presenta a Jesucristo como el hombre perfecto, el hombre universal y la misma persona que eran los griegos. 352 00:36:37,000 --> 00:36:45,000 buscando creo que es provocativo muy interesante muy interesante me sorprende verlo 353 00:36:45,000 --> 00:36:52,000 ¿Cuántas personas que publican libros en el mercado público no tienen idea de quién es Jesús? 354 00:36:52,000 --> 00:36:58,000 Cristo es que no tienen gente que se presente como expertos en la Biblia o lo que sea que no entiendan 355 00:36:59,000 --> 00:37:05,000 de quién es él y esta cuestión de hacer tu tarea Luke, por supuesto, céntrate en la encarnación. 356 00:37:05,000 --> 00:37:08,000 hay dos anunciaciones hay dos madres elegidas y hay dos nacimientos anticipados 357 00:37:11,000 --> 00:37:16,000 Lucas también se centra en los ministerios galileos, las enseñanzas, los milagros y los 12 enviados. 358 00:37:17,000 --> 00:37:23,000 También se centra en un viaje hacia Jerusalén y habla del aire siendo ejecutado. 359 00:37:23,000 --> 00:37:28,000 presentó escribiendo un asno la Pascua, Getsemaní y Gólgot, etc., se centra en los siete 360 00:37:28,000 --> 00:37:34,000 crisis de Cristo su nacimiento por supuesto su bautismo su tentación su transfiguración su crucifixión 361 00:37:34,000 --> 00:37:40,000 su resurrección y su ascensión este es el análisis de G Campbell Morgan y creo que es 362 00:37:40,000 --> 00:37:48,000 Alrededor de siete hitos principales en el ministerio de Cristo, el evangelio de Juan. 363 00:37:49,000 --> 00:37:55,000 tiene un prólogo el verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y Juan habla del ministerio público 364 00:37:55,000 --> 00:38:00,000 a los judíos los signos las declaraciones y los conflictos habla de su ministerio privado 365 00:38:00,000 --> 00:38:05,000 a su propio pueblo a sus propios discípulos como lo haría Juan. Juan estaba en el interior ¿no era él el 366 00:38:06,000 --> 00:38:10,000 los predicadores las anticipaciones la partida la venida del espíritu y luego se centró en la 367 00:38:10,000 --> 00:38:15,000 la tragedia y el triunfo la aprehensión la persecución la crucifixión el entierro y el 368 00:38:15,000 --> 00:38:23,000 resurrección es interesante darse cuenta de que prácticamente más de la mitad del libro trata sobre la última semana 369 00:38:23,000 --> 00:38:29,000 del ministerio de Cristo Juan nos da mucho de ese detalle y hay ocho milagros que componen 370 00:38:29,000 --> 00:38:35,000 el evangelio de juan volteando el agua en el vino es el primero que raro y realmente 371 00:38:35,000 --> 00:38:39,000 No entenderás que, a menos que entiendas qué agua se usó, no fue solo un poco de agua útil la que 372 00:38:39,000 --> 00:38:44,000 Resultó que en la casa donde se estaba llevando a cabo esta boda era una purificación de agua. 373 00:38:44,000 --> 00:38:50,000 La estafa está en el norte, lo que tenían con fines rituales, en Jerusalén, usaron las cenizas. 374 00:38:50,000 --> 00:38:55,000 de la novilla roja para crear la purificación del agua y eso fue entonces en presencia de los sacerdotes que 375 00:38:55,000 --> 00:39:02,000 estaban en las diversas ciudades levíticas y en todas partes y por eso era el agua de purificación la que era 376 00:39:02,000 --> 00:39:08,000 En estos frascos que usaron tampoco era público, las únicas personas sabían lo que estaba pasando. 377 00:39:08,000 --> 00:39:13,000 eran los discípulos pero él les estaba demostrando a los discípulos por ese milagro convirtiendo esa agua en 378 00:39:13,000 --> 00:39:21,000 vino que él era el señor de la Torá señor de la biblia señor de la que él era el señor 379 00:39:22,000 --> 00:39:27,000 Eso sería muy significativo para una mente judía. No era solo agua en un vino, era agua. 380 00:39:27,000 --> 00:39:32,000 que se atrevería a utilizar, también curó al hijo del noble, el curador de Betesda. 381 00:39:32,000 --> 00:39:38,000 uh paralítico alimentó a los cinco mil luego caminó sobre el agua le dio la vista al ciego 382 00:39:38,000 --> 00:39:43,000 la resurrección de Lázaro y el dibujante los peces estos son los principales cada uno de estos dan origen 383 00:39:43,000 --> 00:39:50,000 a una declaración de iam llegaré a este uno de los versículos clave en el evangelio de juan ahora es obvio 384 00:39:50,000 --> 00:39:54,000 juan tiene el verso más famoso de todos en el capítulo tres se olvidó de amar al mundo al que le dio su 385 00:39:54,000 --> 00:39:57,000 hijo unigénito que alguna vez ha creído y no debe perecer, sea lo que sea menos que la vida que 386 00:39:57,000 --> 00:40:02,000 Probablemente el versículo más citado en toda la Biblia proviene de Juan, pero hay otro. 387 00:40:02,000 --> 00:40:07,000 versículo que creo que también es un versículo muy clave para entender, ese es juan capítulo uno versículo 11 y 388 00:40:07,000 --> 00:40:16,000 12 a lo suyo vino pero los suyos no lo recibieron sino que a todos los que lo recibieron les dieron el 389 00:40:16,000 --> 00:40:24,000 poder para llegar a ser lo que los hijos de Dios, incluso para los que creen en su nombre, cuando estábamos en 390 00:40:24,000 --> 00:40:28,000 En el capítulo seis del Génesis destacamos mucho el hecho de que la frase banaha hallohim en el antiguo 391 00:40:28,000 --> 00:40:35,000 El testamento siempre se refiere a una creación directa de Dios y luego el Antiguo Testamento es generalmente 392 00:40:35,000 --> 00:40:40,000 se usa excepto que en un lugar se usa para ángeles y en el otro la única otra cosa es un 393 00:40:40,000 --> 00:40:46,000 creación directa de dios es adán adán es una creación directa de dios tú y yo no somos hijos de 394 00:40:46,000 --> 00:40:52,000 adán hay una diferencia y menos nacieron de nuevo mira a los que recibieron a jesucristo 395 00:40:52,000 --> 00:40:58,000 a ellos les dio el poder de convertirse en una creación directa de dios, un hijo de dios, pero esa es la 396 00:40:58,000 --> 00:41:03,000 regeneración del espíritu santo, pero ese término se usa de manera muy precisa para que usted y yo no estemos 397 00:41:03,000 --> 00:41:08,000 a hijos de dios y menos fueron regenerados hasta entonces somos un hijo de adán adán era un hijo de dios pero él 398 00:41:08,000 --> 00:41:13,000 Lo arruinó Tú y yo somos hijos de Adán a menos que recibamos a Jesucristo en el cual hay un segundo 399 00:41:13,000 --> 00:41:18,000 experiencia con la que Jesús se enfrentará cuando se reúna con Nikademo y Juan. 400 00:41:18,000 --> 00:41:25,000 Tres conceptos muy claves: ¿cuántos lo recibieron? Así que eso se presenta en Juan, él va. 401 00:41:25,000 --> 00:41:30,000 Luego hablemos de ocho ocho personas que lo reciben, Peter Nathaniel, y esos muchachos 402 00:41:30,000 --> 00:41:34,000 ocurren antes del final de ese capítulo, Nikademus emerge como un jugador clave en el capítulo tres. 403 00:41:35,000 --> 00:41:41,000 la mujer uh en el pozo en el capítulo cuatro psych r1 el hombre nacido en el capítulo nueve 404 00:41:41,000 --> 00:41:47,000 maría y marta en betania en el capítulo 11 se tratan los 11 apóstoles en 13 y 14 maría magdalena 405 00:41:47,000 --> 00:41:53,000 capítulo 20 y luego pedro en el capítulo 21, así que encontramos esta progresión de los ocho que no 406 00:41:53,000 --> 00:41:57,000 Repita de varias maneras bajo diversas circunstancias, cada una con sus propias lecciones que aprender a medida que avanza. 407 00:41:57,000 --> 00:42:07,000 investigalo uh lo recibí ahora en retrospectiva mira matthew presenta el prometido dice 408 00:42:07,000 --> 00:42:12,000 el prometido está aquí vea sus credenciales mateo enfatiza las credenciales su genealogía 409 00:42:12,000 --> 00:42:18,000 legalmente y todo eso marx dice que así es como trabajaba ver su marca de poder enfatizó el poder 410 00:42:18,000 --> 00:42:25,000 de jesucristo mira así era él ve su naturaleza su humanidad como sintió lloró y así 411 00:42:25,000 --> 00:42:32,000 para él, John, este es quien realmente era, mira a su dios, estos son los que cada uno tiene el suyo si eres 412 00:42:32,000 --> 00:42:36,000 Ver a Jesucristo en cuadrifónico si se quiere, cuatro puntos de vista diferentes, cuatro énfasis diferentes. 413 00:42:38,000 --> 00:42:42,000 Hay una confrontación y sigo repasándolos tratando de elegir algunos aspectos destacados de cada uno. 414 00:42:42,000 --> 00:42:46,000 Es algo difícil debido a tantas cosas preciosas, pero realmente tengo que incluir el capítulo ocho de Juan. 415 00:42:47,000 --> 00:42:52,000 porque realmente están en eso, hay un intercambio muy, muy desagradable entre los fariseos y Jesús. 416 00:42:52,000 --> 00:42:57,000 cristo y lo llaman abasterado esa no es la forma en que se traduce en el rey james es que somos 417 00:42:57,000 --> 00:43:02,000 no hijos de fornicación ven que están aludiendo a que casarse era que era legítimo 418 00:43:02,000 --> 00:43:08,000 la ilusión y entonces él te contaré un poco sobre tus antecedentes y él continúa, es un 419 00:43:08,000 --> 00:43:14,000 confrontación increíble pero él tiene a tu padre abraham se alegró de ver mi día lo vio y fue 420 00:43:14,000 --> 00:43:19,000 Me alegro de que eso lo sacuda porque dijo el jus en la cabeza cuando la palabra cuando John usó la palabra jus 421 00:43:19,000 --> 00:43:23,000 se refiere a la dirigencia del jus no del jus en general sino que le habla a la dirigencia 422 00:43:23,000 --> 00:43:27,000 de hablar y eso ha sido objeto de malentendidos a través de los siglos. 423 00:43:27,000 --> 00:43:32,000 entonces dijo el jus sobre él aún no tienes 50 años y has visto a abraham 424 00:43:33,000 --> 00:43:41,000 jes dijo que me encanta esto, muy, muy agradable y para ti antes de que Abraham fuera, ahora soy un gentil, no lo hacemos. 425 00:43:41,000 --> 00:43:46,000 Recoge eso porque no nos damos cuenta de lo que está diciendo, ellos entendieron lo que estaba diciendo, afirmó. 426 00:43:46,000 --> 00:43:53,000 ser la voz en la zarza ardiente en jesús cuatro ver cada vez que tengamos la oportunidad de perdernos 427 00:43:53,000 --> 00:43:59,000 algo los fariseos vienen en nuestro rescate el experto tomaron piedras para arrojárselo por qué 428 00:43:59,000 --> 00:44:04,000 porque entendieron que él decía ser dios, afirmó ser la voz de la zarza ardiente 429 00:44:05,000 --> 00:44:08,000 Tomaron piedras para arrojárselas pero Jesús se golpeó y salió del templo y atravesando 430 00:44:08,000 --> 00:44:15,000 en medio de ellos y así pasó, ¿qué significa eso? No tengo idea de alguna manera, simplemente se escapó 431 00:44:16,000 --> 00:44:22,000 Y creo que es interesante, pero, John Aid, ¿quieres? Soy el que soy cuando Moisés le preguntó a Dios. 432 00:44:23,000 --> 00:44:28,000 ¿A quién debo decir? ¿Sabes qué? ¿Quién debo decir? ¿Me envió? Soy que soy el yukhya kasher yukhya. 433 00:44:28,000 --> 00:44:35,000 frase que jesús reclama esto es yo soy el pan de vida soy la luz del mundo soy la puerta 434 00:44:35,000 --> 00:44:41,000 de las ovejas de todos modos entra pero por mí es un ladrón y un ladrón soy el buen pastor soy el 435 00:44:41,000 --> 00:44:48,000 resurrección de vida soy el camino la verdad y la vida y soy la vid verdadera ahora es interesante 436 00:44:49,000 --> 00:44:54,000 que uh cada ahí hay una serie de milagros cada milagro da lugar a un discurso cada 437 00:44:54,000 --> 00:45:00,000 El discurso incluye una declaración "Yo soy" y comienzas a darte cuenta de que el evangelio de Juan es muy, muy 438 00:45:00,000 --> 00:45:08,000 intrincadamente organizado y vale la pena entender que los muebles del tabernáculo que puede usar cuando 439 00:45:08,000 --> 00:45:13,000 pasó por eso en el éxodo cada uno se refiere a jesucristo ya sea que brazin altere el 440 00:45:13,000 --> 00:45:17,000 el trabajo de brasil la mesa del pan de la proposición el candelero el altar del incienso el altar de oro que es 441 00:45:17,000 --> 00:45:23,000 el arca del pacto de misericordia ver y uh cada uno habla de un aspecto del ministerio de jesucristo el 442 00:45:23,000 --> 00:45:28,000 expiación el brazin alterar la regeneración del trabajo el pan vivo la mesa del pan de la proposición el 443 00:45:28,000 --> 00:45:32,000 luz del mundo desde el candelero o la menorá que está ahí el altar del incienso el 444 00:45:32,000 --> 00:45:37,000 intercesión que el incienso son las oraciones de los santos el arca del pacto el pacto 445 00:45:37,000 --> 00:45:41,000 acceso notamos que el propiciatorio es un elemento separado del mobiliario aunque lo miremos como 446 00:45:41,000 --> 00:45:45,000 la tapa del arca de gobierno es una pieza separada y está hecha de manera diferente que el arca está hecha de madera 447 00:45:45,000 --> 00:45:50,000 cubierto de oro la misericordia el oro macizo martillado y eso habla de propiciación y como tú 448 00:45:50,000 --> 00:45:54,000 Sé por los materiales de Sarah que existe la posibilidad de que el propiciatorio sea el mismo trono de 449 00:45:54,000 --> 00:45:59,000 que cristo gobierna en el milenio. por supuesto hablemos un poco de la cronología hay mucho 450 00:45:59,000 --> 00:46:04,000 de confusión estaba atado, tiberio fue nombrado en el año 14 d.C., eso es un hecho porque Augusto 451 00:46:04,000 --> 00:46:12,000 murió el 19 de agosto del 14 d.C. sabemos que el ministerio comenzó en el año 15 de tiberio 452 00:46:12,000 --> 00:46:18,000 ahora tengan cuidado con eso ese es el año 14 es durante el siguiente en otras palabras el año 15 453 00:46:19,000 --> 00:46:25,000 no es el 15 no es 80 15 todavía es 80 14 más algunos meses tu lo que me sigues 454 00:46:25,000 --> 00:46:32,000 Así que estamos en el año 15 y sabes que me divertí con uno de nuestros queridos miembros del personal que es tan 455 00:46:32,000 --> 00:46:38,000 un leal que siempre viaja conmigo y estábamos en una conferencia de Studio Mind of America Big 3000 456 00:46:38,000 --> 00:46:43,000 cosa y él estaba haciendo la mesa de libros resultó ser su cumpleaños número 50, así que le dije al 457 00:46:43,000 --> 00:46:48,000 Toda la audiencia los quiero, si tienen la oportunidad, le desearemos un cumpleaños a Gordon, está entrando en su sexto. 458 00:46:49,000 --> 00:46:56,000 su sexta década y caramba debe tener 60, no te necesita, se acercan a él, pero caramba, no miras. 459 00:46:56,000 --> 00:47:06,000 60 no tengo 60 tengo 50 así que estaba jugando de mala manera pero mira si si si estoy en mi año 71 tengo 70 460 00:47:06,000 --> 00:47:12,000 años de edad, además de entender el año 15 que dentro del año 15 de Tiberio significa que es 461 00:47:12,000 --> 00:47:18,000 18 entonces si es el año 14 y él llegó al poder en el año 14 eso significa que el ministerio comenzó en 462 00:47:18,000 --> 00:47:25,000 28 ad 14 más 14 tú conmigo no 29 28 y eso significa la cuarta Pascua que es cuando él estaba 463 00:47:25,000 --> 00:47:31,000 crucificado se convierte así en el 6 de abril del 32 d.C. y esta es la cita de Sir Robert Anderson que mencioné 464 00:47:31,000 --> 00:47:35,000 esto aquí arriba porque esto es lo que creemos no significa que tengamos razón 465 00:47:35,000 --> 00:47:38,000 pero quiero que sepas la base que estamos usando, hay muchos buenos eruditos que tienen diferentes 466 00:47:39,000 --> 00:47:45,000 enfoques de la cronología que son defendibles, pero muchos de ellos tiendo a rechazar porque muchos de 467 00:47:45,000 --> 00:47:52,000 Intentan justificar una crucifixión el viernes y por tres pasajes de las Escrituras me queda claro 468 00:47:52,000 --> 00:47:56,000 que no pudo haber sido un viernes y eso me lleva a descartar algunas de estas otras 469 00:47:56,000 --> 00:48:03,000 cálculos este está en las Escrituras fácilmente defendible y también es el que, uh, señor robert 470 00:48:03,000 --> 00:48:07,000 Anderson tiene una excelente experiencia, así que, ya sea que estés de acuerdo o no, al menos sabes dónde estamos. 471 00:48:07,000 --> 00:48:12,000 Viniendo de una cronología, verás por qué quiero entrar en esto, vayamos al otoño del 28. 472 00:48:13,000 --> 00:48:20,000 comienza en Nazaret y donde creció como tú, como te das cuenta, y luego baja a 473 00:48:20,000 --> 00:48:26,000 behabara para donde se bautiza en el Jordán donde Juan el Bautista está bautizando y uh de 474 00:48:26,000 --> 00:48:34,000 allí sube al monte de la tentación en uh y uh y regresa a uh regresa a seline que es uh 475 00:48:34,000 --> 00:48:40,000 arriba y luego desde allí hasta kana y uh fue entonces cuando esa era la ciudad natal de nathanial y ahí es donde 476 00:48:40,000 --> 00:48:46,000 obtiene sus primeros discípulos juan pedro y andrew phillip y nathanial todo esto está en el capítulo de juan 477 00:48:46,000 --> 00:48:51,000 Todo esto está en el primer capítulo de Juan, por así decirlo, que nos lleva a la primavera del 29 d.C., el primero. 478 00:48:51,000 --> 00:48:57,000 Milagro la boda en Kana que nuevamente es en el área de Algalley y luego se muda a Kapurnum, el pueblo. 479 00:48:57,000 --> 00:49:03,000 de nahum en realidad y uh él establece que aparentemente se establece allí como base de operaciones de 480 00:49:03,000 --> 00:49:09,000 el ministerio de galera bajará a Jerusalén y purgará el templo y ese fue uno de varios 481 00:49:09,000 --> 00:49:15,000 dicho sea de paso y ahí es también donde tiene su visita a nikadimas y demás allí abajo. 482 00:49:15,000 --> 00:49:21,000 Tarrys por un tiempo se bautiza y luego tenemos el último testimonio de Juan el Bautista. 483 00:49:21,000 --> 00:49:27,000 en juan capítulo tres muy temprano en las cosas y eso trae al ganador del anuncio 29 del cual 484 00:49:27,000 --> 00:49:36,000 ve a saikar, la mujer en el pozo, ocurre en john cuatro y luego sube a uh kana, donde uh 485 00:49:37,000 --> 00:49:42,000 Jesús sana al hijo del funcionario real allí y retroceden en Jerusalén. Hay un 486 00:49:42,000 --> 00:49:48,000 La curación en el estanque de Bathazda nos lleva a la primavera del año 30 d.C. en Jerusalén, ahí es donde juan el 487 00:49:48,000 --> 00:49:53,000 bautista en este momento está en prisión y uh esto también comienza su ministerio público en la galera que va 488 00:49:53,000 --> 00:49:59,000 hasta nazaret hace su anuncio formal ante el semagogo citando a isías 61 489 00:50:00,000 --> 00:50:06,000 versículos uno y dos y tratan de tirarlo por un precipicio pero obviamente no lo logran y por eso usa 490 00:50:06,000 --> 00:50:10,000 su mandato lo declara de isiah en mateo cuatro y también registró y buscó 491 00:50:11,000 --> 00:50:17,000 Lo expulsaron y trataron de arrojarlo por un precipicio. Se dirigió a Capernum y pidió 492 00:50:17,000 --> 00:50:23,000 discípulos en Mateo cuatro tenemos a Pedro pescando un pez allí la curación de la suegra de Pedro 493 00:50:23,000 --> 00:50:29,000 valepir y demás, lo que nos lleva al verano del año 30 d.C. en capernum donde cura a un paralítico. 494 00:50:29,000 --> 00:50:35,000 y allí escuchamos a Matthews llamar al servicio por así decirlo y uh, donde recuerdas que van 495 00:50:35,000 --> 00:50:38,000 recogen las mazorcas de maíz en sábado. Tenemos toda esa confrontación en Lucas capítulo seis. 496 00:50:38,000 --> 00:50:43,000 hombre con una mano seca en Lucas capítulo seis y su fama, por supuesto, comienza a extenderse por todo el 497 00:50:43,000 --> 00:50:48,000 región de la galera y ese es también el momento en que creemos que fue el sermón del monte el que 498 00:50:48,000 --> 00:50:55,000 también en Lucas seis pero también detallado para usted en Mateo capítulo cinco seis y siete y en el cual 499 00:50:55,000 --> 00:51:00,000 Jesús reinterpreta en efecto los diez mandamientos y otros poniéndolos a un nivel mucho más alto. 500 00:51:00,000 --> 00:51:07,000 uno del corazón, no solo uno de acciones y uh uh como un estándar que es el estándar de Dios 501 00:51:07,000 --> 00:51:11,000 luego tenemos la curación del sirviente centurión y demás, tenemos alrededor de nane, tenemos 502 00:51:11,000 --> 00:51:16,000 el hijo de la viuda criado allí tenemos la pregunta de John John Vaptors está en prisión, envía un 503 00:51:16,000 --> 00:51:22,000 uh uh uh equipo de investigación para hacer algunas preguntas que quizás recuerdes, tiñe en la casa de Simons y luego 504 00:51:22,000 --> 00:51:27,000 regresa a casa que trae al otoño del 30 d.C. y estamos en capernum como su cuartel general el ciego 505 00:51:27,000 --> 00:51:33,000 y mudo se cura y ahí es donde lo acusan de hacer esto por balas arriba y eso termina 506 00:51:34,000 --> 00:51:39,000 ahí es cuando a partir de ese momento habla solo en parábolas tenemos las parábolas de los siete reinos i 507 00:51:39,000 --> 00:51:45,000 aludido y uh, si miras el área de la cocina, está en camino desde capernum a través del mar hasta 508 00:51:45,000 --> 00:51:52,000 gadera que está en la costa este y hay una tormenta en camino que es prominente 509 00:51:52,000 --> 00:51:59,000 Por supuesto, en Mateo, porque ahí es donde se cura el demonio diemaníaco. Un pasaje muy, muy importante. 510 00:51:59,000 --> 00:52:06,000 porque aprendemos mucho sobre el mundo de los espíritus a partir de ese encuentro, así que regresa 511 00:52:06,000 --> 00:52:12,000 y no somos ganadores de 30 ad y la hija de capernum jiars y la mujer con flujo de sangre 512 00:52:12,000 --> 00:52:17,000 Ambos eventos extraños ocurren allí y el espíritu santo los une porque los jiars 513 00:52:17,000 --> 00:52:23,000 La hija que resucitó de entre los muertos tiene 12 años. La mujer con flujo de sangre ha tenido eso. 514 00:52:23,000 --> 00:52:29,000 problema durante 12 años ¿están conectados tal vez no directamente en un sentido, pero sí claramente en la mente de 515 00:52:29,000 --> 00:52:33,000 el espíritu santo al mirar a esos dos vemos algo muy interesante jesús en el camino a sanar 516 00:52:33,000 --> 00:52:39,000 una hija judía cuando la mujer por la fe es sanada y se puede ver como un modelo de 517 00:52:39,000 --> 00:52:44,000 Tanto Israel como la Iglesia se relacionan de maneras interesantes, así que te dejaré entrar en eso. 518 00:52:44,000 --> 00:52:49,000 y mira lo que ves ahí hay dos ciegos sanados hombres mudos y poseídos todo esto está pasando 519 00:52:49,000 --> 00:52:56,000 allá en nazir entonces la gente se ofende en marcos seis los apóstoles son enviados en pares en en 520 00:52:56,000 --> 00:53:02,000 está en Mateo diez y, uh, marca seis, es aproximadamente en este momento en que Juan el Bautista es ejecutado. 521 00:53:02,000 --> 00:53:08,000 y ese es un hito importante, Jesús comenta sobre eso y luego regresa al capernum que trae 522 00:53:08,000 --> 00:53:14,000 en la primavera del 31 d.C. en capernum tenemos una devolución de los 12 que fueron enviados y luego 523 00:53:14,000 --> 00:53:20,000 se retira a bessetta y por cierto han descubierto a bessetta. Es sorprendente porque es 524 00:53:20,000 --> 00:53:25,000 muy hacia el interior, el mar de la costa era mucho más alto en esos días, así que bessetta sabemos que está en 525 00:53:25,000 --> 00:53:29,000 la orilla, pero como estaba seguro en sus días, en realidad hoy está bastante lejos de la orilla, pero 526 00:53:29,000 --> 00:53:34,000 está siendo excavado es relativamente nuevo es interesante entrar en todo eso 527 00:53:34,000 --> 00:53:38,000 aquí es donde alimenta a los cinco mil y regresa al capernum jesús camina sobre el agua en este 528 00:53:38,000 --> 00:53:44,000 área en el camino de regreso a capernum y uh nosotros aquí tenemos el sermón del pan de vida y todo 529 00:53:44,000 --> 00:53:48,000 que estamos comiendo con las manos sucias y él comenta sobre eso y Matthews en Mark Seven i 530 00:53:48,000 --> 00:53:55,000 debería decir anuncio de verano 31 viniendo de per caraparina en realidad alquila una cabaña de verano 531 00:53:55,000 --> 00:54:01,000 En Tire, mucha gente no se da cuenta de eso y todo eso está en la marca siete y luego él ayuda. 532 00:54:01,000 --> 00:54:07,000 la mujer kenonita y luego él está otra vez en el país gentil en los capillos y esto es 533 00:54:07,000 --> 00:54:12,000 donde defendum hombre o curó alimentando a cuatro mil allí luego termina a magdala y cual 534 00:54:12,000 --> 00:54:19,000 es un pueblo en la costa oeste del mar de galera cerca de la esquina norte noroeste 535 00:54:19,000 --> 00:54:24,000 y uh, esa es un área donde hay dos montañas altas y un valle entre ellas que crea un 536 00:54:24,000 --> 00:54:29,000 efecto venturi y la fuente de muchas de estas tormentas muy violentas en esta región relativamente pequeña 537 00:54:29,000 --> 00:54:35,000 uh lago, lo llamaríamos lago, pero aquí es donde los fariseos exigen una señal de que siempre están 538 00:54:35,000 --> 00:54:41,000 Exigiendo señales en el mejor día tenemos 11 de los fariseos y las consultas de Herodes. 539 00:54:41,000 --> 00:54:46,000 y así sucesivamente, pero en el otoño del 31 d.C. tenemos un viaje hacia el norte hasta César vía Filipi y tenemos el 540 00:54:46,000 --> 00:54:54,000 famosa declaración en Mateo 16 y hablamos sobre esto sobre esto construiré mi iglesia el 541 00:54:54,000 --> 00:54:58,000 transfiguración muchos eruditos tienen diferentes estimaciones de cuál fue el monte en el que 542 00:54:58,000 --> 00:55:02,000 La transfiguración tuvo lugar. Mi sospecha no puede probarlo, pero es una sospecha que fue 543 00:55:02,000 --> 00:55:06,000 Probablemente el monte Herman sea la montaña más alta de la zona, pero en cualquier caso está justo ahí. 544 00:55:06,000 --> 00:55:11,000 Los prejuicios son filipinos en cierto sentido, es solo una mirada hacia el norte, pero hay muchos, muchos otros. 545 00:55:11,000 --> 00:55:15,000 Los estudiosos tienen conjeturas ligeramente diferentes sobre el lugar donde se encuentra un niño poseído. 546 00:55:15,000 --> 00:55:20,000 y así sucesivamente en capernum tenemos el tributo en cualquier cuestión, la idea completa de encontrar el 547 00:55:20,000 --> 00:55:24,000 moneda en el pez y demás, muchas personas malinterpretan esa parábola por la forma en que no es 548 00:55:24,000 --> 00:55:29,000 parábola es un incidente que fue un impuesto que no estaban obligados a pagar, lo pagaron de todos modos 549 00:55:30,000 --> 00:55:34,000 pidieron un impuesto y así como es para nosotros o para extraños para extraños no somos extraños 550 00:55:34,000 --> 00:55:40,000 pero ve a pagar de todos modos encuentra una moneda y es una lección interesante sobre eso pero y también eso es 551 00:55:40,000 --> 00:55:44,000 el concurso quién es el más grande y demás, todo ocurre allá arriba y luego teníamos abajo 552 00:55:44,000 --> 00:55:48,000 a jerusalén estamos llegando nos dirigimos hacia el llegar hacia el clímax ahora desciende allí para 553 00:55:48,000 --> 00:55:54,000 celebrar la fiesta de los tabernáculos en la cual está en juan siete jesús el agua viva era suya 554 00:55:54,000 --> 00:55:58,000 Señale allí mientras celebraban que allí es donde la mujer fue llevada en adulterio. 555 00:55:58,000 --> 00:56:02,000 con eso ahi tambien anuncio que el es la luz del mundo en el capitulo de juan 556 00:56:02,000 --> 00:56:06,000 John Seven y tiene material rico, luego regresa al norte, a la cocina. 557 00:56:07,000 --> 00:56:15,000 el invierno 31ad ahora los samaritanos lo rechazan y uh él baja a perria que es uh 558 00:56:16,000 --> 00:56:20,000 en la orilla este, como podríamos llamarla, y ahí es donde se encontró con el tema del buen samaritano 559 00:56:20,000 --> 00:56:24,000 el mayordomo injusto el hombre rico elazers todas estas parábolas los 70 ahora son enviados 560 00:56:24,000 --> 00:56:30,000 Así que de nuevo, este es Luke y es del Ministerio Perrion. Ahí estamos y luego volvemos. 561 00:56:30,000 --> 00:56:36,000 jersalim y él era el hombre ciego de nacimiento el discurso del buen pastor que por cierto pronunció en 562 00:56:36,000 --> 00:56:40,000 el cual elude a hanaka que son amigos judios celebran en el momento que muchos de nosotros estamos celebrando 563 00:56:40,000 --> 00:56:46,000 navidad la hanaka es una fiesta importante como todas las fiestas judías es importante entender 564 00:56:46,000 --> 00:56:51,000 hanaka es la clave para entender a daniel nueve, ya hemos mencionado que ya se queda en Bathabara. 565 00:56:51,000 --> 00:56:58,000 y eso nos lleva a la primavera del año 32 d.C., nos estamos acercando al clímax ahora que sale de Bathabara. 566 00:56:58,000 --> 00:57:04,000 a betony y uh lazers resucitados de entre los muertos tienen un complot para matar a jesús se muda al pueblo 567 00:57:04,000 --> 00:57:09,000 de efraim que esta un poquito al norte y luego en raiz a perria se encuentra con diez leprosos 568 00:57:09,000 --> 00:57:14,000 uh, él sella los diez pero solo uno regresa para agradecerme por esa cosa interesante en Lucas 17. 569 00:57:15,000 --> 00:57:18,000 y luego tenemos la parábola de la viuda persistente tenemos a los fariseos y al publicano el rico 570 00:57:18,000 --> 00:57:24,000 cosa del gobernante en lucas 18 y luego los trabajadores de la viña y la petición de la madre de los hijos de jesús 571 00:57:24,000 --> 00:57:29,000 Como una madre judía, ella quiere que sus hijos sean como la mano derecha y la izquierda. Él intenta, la endereza. 572 00:57:29,000 --> 00:57:34,000 se olvida de eso, pero luego está en Jesús, luego pasa de la oración a jerikol, eso es importante allí. 573 00:57:35,000 --> 00:57:41,000 es el ciego bartemus y luego tiene un zakias en el arbol el joven y la pareja de los diez 574 00:57:41,000 --> 00:57:45,000 talentos, etc. Ahora ocurre un incidente aquí. Solo quiero resaltar de Jerikol. 575 00:57:48,000 --> 00:57:56,000 a los seis días antes de pascua él va de jerikol a betony eso es más que un día de reposo 576 00:57:56,000 --> 00:58:05,000 viaje, por lo que seis días antes de Pesaj no podría haber sido un Shabat, lo que significa que Pesaj 577 00:58:05,000 --> 00:58:10,000 Ese año no pudo ser viernes, es una de tres razones, pero te lo señalo. 578 00:58:10,000 --> 00:58:14,000 Esta es una de las razones por las que coincidimos con aquellos estudiosos que creen que fue miércoles o miércoles. 579 00:58:14,000 --> 00:58:17,000 o jueves pensamos en miércoles por varias razones pero está claro que no era viernes 580 00:58:17,000 --> 00:58:22,000 Esa es una tradición de la iglesia que nació de algunos malentendidos, así que esta es una instantánea rápida. 581 00:58:23,000 --> 00:58:26,000 Dejaremos la última semana para la próxima sesión para entrar en detalles. 582 00:58:27,000 --> 00:58:36,000 pero la última semana a la agonía del amor la llamamos seis horas en la eternidad, en esas seis horas son mucho más 583 00:58:36,000 --> 00:58:47,000 Eso sucedió, eso podría suceder en seis horas, pero lo abordaremos en nuestra próxima sesión. 584 00:58:52,000 --> 00:59:06,000 entonces